Una foto ritrae un bambino affascinato dai fuochi d'artificio di Capodanno. Perché alcuni brasiliani pensano che sia triste e povero?
La fotografia che ha aperto un acceso dibattito in Brasile. Screenshot preso dalla pagina Facebook di Lucas Landau.
È la vigilia di Capodanno in una delle destinazioni turistiche più famose al mondo. Mentre 2.4 milioni di persone [pt, come i link seguenti] si riuniscono sulla spiaggia di Copacabana a Rio de Janeiro per guardare i fuochi d'artificio, l'obiettivo della fotocamera del fotografo freelance Lucas Landau si focalizza su un bambino di colore. É bagnato e a petto nudo; in piedi, con l'acqua del mare fino alle ginocchia. Con le mani incrociate alla vita, sembra che stia tremando, ma rimane lì, incantato da quello che sta ammirando nel cielo. Alle sue spalle, in fuori fuoco, una moltitudine di persone vestite di bianco, scatta selfie e festeggia.
Landau ha pubblicato lo scatto su Facebook, Instagram, e Twitter, e la foto è stata diffusa in poco tempo anche su WhatsApp accompagnata da una falsa storia sul ragazzo descritto come senzatetto e abbandonato. Il racconto rispecchia quello che qualcuno ha visto nell'immagine: un ragazzo di colore che incarna l'ineguaglianza della società brasiliana.
Tuttavia, queste supposizioni di presunta povertà e tristezza sono state presto smentite.
Stephanie Ribeiro, un'attivista di colore in Brasile seguita da 46,000 followers su Facebook, ha messo esplicitamente in dubbio questa prima interpretazione:
Para mim não tem diferença quem vê um menino negro e já associa com ele a um “menor”, com a polícia que vê negros e já aborda para revistar e/ou agredir. Homens negros sempre contam essas histórias, suas vidas são marcadas pelos olhos racistas que procuram o esteriótipo reafirmando diariamente pelas mídias, e não a inúmeras verdades sobre eles. Fortalecemos isso ao incentivar olhares cheios de esteriótipos racistas sobre nossas múltiplas formas de existir/ser mesmo diante de crianças… o PERIGO DA HISTÓRIA ÚNICA também está no nosso olhar.
Secondo me, non c'è differenza tra chi vede un giovane ragazzo di colore e lo associa subito a un “minore”, e i poliziotti che vedono le persone di colore e iniziano a rincorrerle e picchiarle. La gente di colore è sempre protagonista di questi tipi di storie, le loro vite sono segnate dagli occhi dei razzisti che cercano stereotipi che i media riconfermano ogni giorno, invece di soffermarsi sulle numerose verità che li riguardano. Noi stessi rafforziamo tutto questo quando incoraggiamo le nostre molteplici forme di esistere/essere ad essere interpretate attraverso stereotipi razzisti, persino quando ci troviamo di fronte a bambini [sic]… il PERICOLO DI UNA SINGOLA STORIA si nasconde anche nel modo in cui vediamo le cose.
Intervistato dalla versione brasiliana del periodico spagnolo El País, lo scrittore di colore Anderson França afferma:
O problema não é a foto, é a interpretação dela, do seu contexto. As pessoas que olham aquela foto estão pré-condicionadas a entender que a imagem de uma pessoa negra é associada a pobreza e abandono, quando na verdade é só uma criança negra na praia. Essa precondição é racismo estrutural, que vem da má educação do povo brasileiro sobre ele mesmo.
Non è la foto in sé il problema, bensì l'interpretazione della foto stessa e del contesto. Le persone che guardano la foto sono spinte dai pregiudizi che le portano ad associare l'immagine di una persona di colore a povertà e abbandono, mentre invece si tratta semplicemente di un bambino di colore sulla spiaggia. Questa precondizione è razzismo strutturale, che ha origine dallo scarso livello di istruzione che i brasiliani hanno sul loro stesso popolo.
La vera storia, comunque, rimane sconosciuta — neanche il fotografo sa chi è il ragazzino. Dopo che l'immagine è diventata virale, Landau ha aggiunto una didascalia spiegando il contesto in cui la foto è stata scattata.
eu estava a trabalho fotografando as pessoas assistindo aos fogos em copacabana. ele estava lá, como outras pessoas, encantado. perguntei a idade (9) e o nome, mas não ouvi por causa do barulho. como ele estava dentro mar (que estava gelado), acabou ficando distante das pessoas. não sei se estava sozinho ou com família. essa fotografia abre margem para várias interpretações; todas legítimas, ao meu ver. existe uma verdade, mas nem eu sei qual é. me avisem se descobrirem quem é o menino, por favor.
Stavo lavorando; fotografavo la gente che guardava i fuochi d'artificio a Copacabana. Lui era lì, affascinato, così come le altre persone. Gli ho chiesto quanti anni aveva (9) e il suo nome, ma non l'ho sentito a causa del frastuono. Siccome si trovava in acqua (che era fredda), ha finito per mettersi in disparte dal resto della folla. Non so se si trovasse lì da solo o insieme alla sua famiglia. Questa fotografia lascia spazio a diverse interpretazioni; tutte legittime, dal mio punto di vista. La verità è una, ma non so quale sia. Vi prego di farmi sapere chi è il ragazzo, se lo scoprite.
Un'altra storia di un salvatore bianco?
É stato diffuso uno screenshot di alcuni utenti nella sezione commenti del post di Landau interessati a comprare la foto in versione cartacea — ai quali il fotografo ha risposto fornendo le sue informazioni di contatto. Per tutta risposta, le persone hanno iniziato a scavare nell'operato di Landau.
Landau, che è un uomo bianco, ha fotografato comunità di colore del Sud Africa ed episodi violenti [en] nelle favelas di Rio de Janeiro, dove la maggior parte degli abitanti è di colore.
Come risultato di questa dinamica, all'interno del dibattito si è diffusa l'espressione “complesso del salvatore bianco”. Secondo Wikipedia [it], “si riferisce a una persona bianca che fornisce aiuto a persone non bianche, spinto da motivazioni di tipo egoistiche e/o esibizioniste”.
In merito al fotografo e alla risposta generale alla foto da parte del pubblico, il blogger Marcelo Rocha, un uomo di colore, ha ricordato un personaggio dello show televisivo americano “Everybody Hates Chris” ben noto in Brasile:
A personagem Srta. Morello (Jacqueline Mazzarela) retrata uma pessoa branca que reconhece seus privilégios, mas de forma tão soberba que realmente se acha superior em tudo e acredita que todos os negros dependem de sua ajuda e assistência. Vê se em vários episódios a professora do protagonista da série Chris Rock (Tyler James Williams) com suas “melhores intenções” tentando ajudar o personagem em sua história trágica que criou em sua mente. O fotógrafo humanitário de alma negra ainda é lucro pro mercado. (…) Só criaram ele pois existe um povo sedento por ser a Srta. Morello.
Il personaggio della signorina Morello rappresenta una donna bianca che riconosce i suoi privilegi, ma in un modo così presuntuoso a tal punto che si crede effettivamente un essere superiore e che tutte le persone di colore dipendono dal suo aiuto e assistenza. In diversi episodi, vediamo l'insegnante del protagonista della serie Chris Rock (Tyler James Williams) con le “migliori intenzioni” mentre prova ad aiutarlo perché alle prese con una storia tragica che esiste solo nella sua mente. Il fotografo umanitario dal cuore duro crea ancora profitto nel mercato. […] Ciò esiste solo perché esistono persone desiderose di essere Miss Morello.
Il riflesso di una nazione
Tuttavia, alcuni hanno affermato che non è possibile fare a meno di guardare la foto attraverso le lenti della disuguaglianza e della tristezza considerato l'ampio contesto brasiliano.
Copacabana, un influente quartiere di Rio de Janeiro, è circondato da favelas e comunità a basso reddito, di cui la maggior parte ha la pelle scura o nera. Nel post originale di Landau, un utente nei commenti ha ricordato che gli autobus di linea provenienti dalle zone di periferia non hanno circolato in quella notte, con l'apparente intento di evitare che le persone di colore andassero allo spettacolo dei fuochi d'artificio.
In Brasile, l'ultimo paese delle Americhe ad abolire ufficialmente la schiavitù (nel 1889 [it]), solo una piccola parte (17 %) della popolazione più ricca del paese, ovvero l'1% della popolazione totale, è di colore; anche se la gente di colore costituisce il 54% dell'intera popolazione. Al ritmo attuale, il divario salariale che esiste attualmente tra i bianchi e i neri si uniformerà solamente nel 2089.
C'è anche una questione di rappresentazione. Uno studio dell'Università di Brasilia ha rivelato che tra tutti i libri pubblicati in Brasile tra il 1965 e il 2014, solo il 10% è stato scritto da autori di colore. Inoltre, la ricerca ha anche dimostrato che circa l'80% dei personaggi principali nei libri di fiction erano bianchi. Nei film, solo il 4% delle produzioni include sceneggiatori di colore e solamente il 31% scrittura attori di colore — che quasi sempre interpretano personaggi associati alla povertà e alla criminalità.
Il Brasile è indubbiamente un paese con un problema di razzismo, anche se non ha mai avuto una legge di segregazione razziale. Come ha anche sottolineato il fotografo brasiliano Fernando Costa Netto, in una citazione del periodico El Pais:
Mesmo que a foto aponte outra coisa quando encontrarem o menino, o Brasil está muito bem espelhado pela foto em Copacabana”, avalia Netto. “Nós estamos aqui discutindo a força e o papel da fotografia, preconceito, o réveillon no Rio, a estética, a emoção, o documento, questionando… A fotografia está cumprindo o papel.
Anche se una volta visto il ragazzo la foto punta a un'altra direzione, il Brasile è rispecchiato abbastanza bene nella fotografia di Copacabana […] Siamo qui a discutere sul ruolo e sul potere della fotografia, stiamo mettendo in discussione il pregiudizio, la vigilia di Capodanno, l'estetica, l'emozione, la documentazione, interrogando noi stessi… La fotografia adempie al proprio ruolo.
